百年五四，不朽青年，历久弥新，薪火相传。

——前言

“霹雳一声天地惊，睡狮猛醒裂苍穹。”

一百年前，正值中华民族危急存亡之际，无数热血青年走上街头，自此爆发了一场轰轰烈烈的五四爱国运动。在国破山河，民族尊严面前，他们没有半点屈服顺从，而是英勇奋起抗争，以血泪谱写了近代史上划时代的壮丽篇章。

如今，一个世纪已经过去，而赵家楼前的一声声呐喊，却依旧激励着当代青年，勿忘国耻，振兴中华。

时间回到1919年，中国第一次以战胜国屹立于世界之林，然“弱国无外交”，巴黎和会召开前，梁启超即作为彼时青年领袖，与美国总统威尔逊及英法代表相继会面，以求收回山东主权。尽管其据理力争，然而由于日方背后唆使，公理终究无法敌过强权，形势愈发不利。

忧心国事的梁启超，因尚在欧洲游历考察，只得致电汪大燮及林长民，请求归还青岛，警告北洋政府不要屈辱签字。

电文内容：

梁启超书法七言联

款识：汉卿仁兄雅属。梁启超。

钤印：新会梁氏伯子、启超长寿

鉴藏印：定远斋、张学良印

题签：梁启超七言字对。定远斋藏。

张学良（1901－2001），字汉卿。国民革命军将领，奉系军阀首领张作霖的长子，中国近代著名爱国将领。

张恩溥（1904-1969），字鹤琴，江西贵溪人，天师道第六十三代天师，即俗称之“张天师”，后赴台。

接到梁启超巴黎来电后，林长民对列强偏袒日本的无耻行径，十分愤慨，撰文《外交警报敬告国民》发于《晨报》，文章慷慨悲壮，语调激昂，可谓“一石激起千层浪”。

林长民在文中惊呼“胶州亡矣！山东亡矣！国不国矣！”，又谓“国亡无日，愿合四万万民众誓死图之！”此后，其在《国民公报》发表《敬告日本人》长文，谓“勿为伪善，尤望亲爱之日本人毋自欺以欺人。”

林长民在烽火中顶住重重压力，为国家社稷诤言，日本人对其恨之入骨。

林长民行书八言联

款识：巩伯老兄方家督书。己未夏五，弟长民。

钤印：林长民印（白）、桂林一枝室主（朱）

释文：残石临丞相臣斯字，名山续司马子长文。

说明：上款金城（1878-1926），字巩北，拱北，号北楼著名画家，湖社创始人，民国时期北方画坛盟主。

林长民（1876-1925），字宗孟，汉族，福建闽侯（今福州）人。是才女林徽因的父亲，林觉民烈士的哥哥，福建政法专门学校（福建师范大学前身之一）和福州二中的创办人，第一任校长。1917年7月出任段祺瑞内阁司法总长，11月辞职。1919年著文反对巴黎和会袒护日本，引发五四运动。

在《外交警报敬告国民》发文第二天，北大校长蔡元培也召集学生代表如罗家伦、傅斯年等，讲述列强勾结，肆意践踏中国主权的情形，号召大家奋起救国。对政府失望至极的学生高喊着“外争国权，内惩国贼”的口号，开始游行示威，五四运动遂彻底爆发，蔓延全国……

“锄奸意在寒奸胆，爱国血溅卖国贼。”

学生们要求严惩曹汝霖，章宗祥等人，之后因群情激愤，发生了“火烧赵家楼”事件，震惊中外。曹汝霖在晚年自传《曹汝霖一生之回忆》中，写道：“我于仓促间，避入一小房（箱子间），仲和（即章宗祥）由仆引到地下锅炉房……我在里面，听了砰然一大声，知道大门已撞倒了。学生蜂拥而入……”

曹汝霖行书五言诗

题识：福田先生正字，丁亥（1947）夏日，觉庵曹汝霖时年七十二。

钤印：汝霖长生、生于丙子

曹汝霖，祖籍浙江。民国初年高级官员，新交通系首领。早年留学日本法政大学。五四运动时期，被指为卖国贼，住宅惨遭烧毁。抗日战争时期，曹汝霖不与日本人合作，拒绝担任伪政府总理大臣一职，后被动挂上伪华北临时政府最高顾问、华北政务委员会咨询委员等虚衔，但并未给日本人出力，保持了晚节。

说明：原清华大学外文系主任陈福田旧藏。

关于五四运动，蔡元培先生可谓功不可没。

运动前夕，其频繁传达巴黎和会的最新信息，对爱国学生正向引导。之后，又积极营救运动中被捕的学生，更因抗议政府逮捕学生，而递辞呈。许德衍也曾回忆说：“人所尽知，五四运动的主力是北京大学。而同情并支持五四运动的首要推蔡元培。”

蔡元培、张继书札两开

水墨纸本

二通二纸

译文：1.蔡谈月色夫人墨梅册。二十年十月，蔡元培题

钤印：孑民

鉴藏印：香书轩收藏印、寒香晓雨

2.蔡谈月色夫人墨梅册。张继题

钤印：张继

鉴藏印：寒香晓雨

出版：《香书轩秘藏名人书翰（下册）》，P660，浙江古籍，出版社2005年

1.蔡元培，字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，汉族，浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，原籍浙江诸暨。革命家、教育家、政治家。中华民国首任教育总长，1916年至1927年任北京大学校长，革新北大，开“学术”与“自由”之风；1920年至1930年，蔡元培同时兼任中法大学校长。

2.张继，字溥泉，孙清屯人。少年就读于保定莲池书院。1899年留学日本，与黄兴组织拒俄义勇队，被逐回国。1904年参加华兴会。次年参加同盟会。1912年南京临时成立，他任交际部干事。改组后，任参议。1913年国会成立，被选为第一央参议院议长。1924年被选为第一届中央监察委员。不久公开反对孙中山的三大革命政策，受到孙中山的申斥。历任副院长，党史史料编纂委员会主任委员及国史馆馆长等职。有《张溥泉先生全集》及《补编》。

上款人简介：蔡守（1879-1947），字哲夫，广东顺德龙江乡人。能诗，为南社社员，复擅书画篆刻。

蔡元培提倡“宽而有制，和而不流，思想自由，兼容并包”，堪称“学界泰斗、人世楷模”。很多人对他的爱戴，始于他人格的感召，在他身上，有着旧文人的风骨，也有着憧憬“新时代”的天真烂漫。

其曾言：“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之运命者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”如此，新文化发轫，便是情理之中了。

蔡元培、于右任、柳亚子等书画留珍册

各开题识、钤印皆略。

说明：拍品十开，为蔡元培、于右任、柳亚子、何香凝、吴铁城、经亨颐、许世英、潘公展、叶楚伧、林庚白、陈陶遗、刘季平、张恩溥、章衣萍、诸闻韵、宋大章、王晓籁、刘海若等十八位民国政要、社会名贤合作书画册。1934年3月1日，柳亚子于上海四川路新亚酒家宴客，册中数开为即席创作，作者大多数为原南社社友，“革命”、“救国”、“民生”等字眼，气宇激昂，表现出强烈的爱国民族精神。南社于1923年12月结束后，极少见社员集会资料，叶楚伧题“良会难得”，诚不虚言，此册可补南社社友活动史阙。

1934年3月4日，即柳亚子宴会三日后，因追悼陈去病，南社社员、非社员109人再次雅集于新亚酒家，柳亚子写下著名的《新南社点将录》，上款“怀芬”、“炳煌”夫妇分别为排位第六十八的“地明星铁笛仙”丁怀芬和第六十九的“地进星出洞蛟”陈炳煌，其人事迹待考。

林庚白（1898-1941），福建闽侯人，曾任非常国会秘书长，立法委员，1941年日军入侵香港时遇难。

张恩溥（1904-1969），字鹤琴，江西贵溪人，天师道第六十三代天师，即俗称之“张天师”，后赴台。

蔡元培希望学生能以学问为先，其辞职后，蒋梦麟替代其职位。在《告北大学生暨全国学生联合会书》，蒋梦麟肯定了学生爱国热情“诸君自五月四日以来，为唤醒全国国民爱国心起见，不惜牺牲神圣之学术，以从事于救国之运动。全国国民，既动于诸君之热诚，而不敢自外，急起直追，各尽其一分子之责任。其又告诫学生以学业为重，“读书不忘救国，救国不忘读书”。

对于蔡元培，蒋梦麟在《试为蔡先生写一笔简照》中仰慕其风骨，说道：“先生做人之道，出于孔孟之教，一本于忠恕两字。知忠，不与世苟同；知恕，能容人而养成宽宏大度。”

蒋梦麟隶书节临《曹全碑》

款识：民国廿九年三月，临《曹全碑》，蒋梦麟。

印鉴：蒋梦麟印、孟麟

释文：懿明后，德义章。贡王庭，征鬼方。威布烈，安殊荒。还师旅，临槐里。感孔怀，赴丧纪。嗟逆贼，燔城市。特受命，理残圮。

蒋梦麟（1886-1964），原名梦熊，字兆贤，号孟邻，浙江余姚人。先后留学美国加州大学、哥伦比亚大学，师从杜威，获哲学博士学位。回国后协助孙中山校订实业计划，任江苏省教育会理事。五四运动爆发，蔡元培辞职，由其代理北京大学校务。历任大学院院长、教育部部长、西南联大校务常委等职。后又历任红十字会中国总会长、中央监察委员、行政院秘书长等要职。49年去台后，主持台湾农村复兴委员会工作。

罗家伦亦是五四运动的健将，其首创“五四运动”一词，也是《北京学界全体宣言》的起草者和运动重要的组织者之一。

在宣言中，其高呼“中国的土地，可以征服，而不可以断送；中国的人民，可以杀戮，而不可以低头。国亡了，同胞起来呀！”极具号召力。

罗家伦呼吁爱国救国，此后任职清华校长，也以“学术独立，为复兴中华民族的基础”为教学宗旨。

王云五、罗家伦、梅贻琦箴言三则

钤印：1.云五（朱）2.罗家伦（白）3.梅贻琦印（朱）

释文：1.光复神州。毓斌先生。王云五。2.横刀跃马，再定中原。罗家伦。3.自强不息。国大会期央赠程毓斌君。梅贻琦。

1.王云五，原名之瑞，字云五。籍贯广东香山，生于上海。王自学成材，在1920年代至1930年代主理商务印书馆。曾出任财政部长。

2.罗家伦，字志希，笔名毅。著名的教育家，思想家，社会活动家，曾任国立中央大学、国立清华大学校长之职。1949年到台湾，先后出任国策顾问、国民党中央评议委员、国民党史会主任委员、中国笔会会长、考试院副院长、国史馆馆长等职。

3.梅贻琦，字月涵，天津市人。毕业于南开中学、清华学校。曾任中华民国教育部部长、中央研究院院士。是清华大学历史上任期最长的校长，清华人尊称为永远的校长。

对于罗家伦对于清华大学的政绩，陈寅恪曾说：“志希在清华，把清华正式的成为一座国立大学，功德是很高的。即不论这点，像志希这样的校长，在清华可说是前无古人。”

罗家伦行书八言

钤印：罗家伦印

题识：瑾叔吾兄以辜汤生集句联命书。罗家伦拜命。

裱边杨家瑜题：于右任先生曾以此联句草书八尺长联相赠，余酷爱之，复乞志希先生书此悬诸座右，可为立身处世之箴铭。甲辰（1964年）仲秋，国庆后十日，赐典台婿仪儿。瑾叔。钤印：杨家瑜印

释文：不忮不求淡泊明志，庸言庸行平易近人。

沈尹默也是五四运动的重要参与者，只是其为人低调，曾自评只是五四运动一名“伙夫头儿”。罗家伦曾回忆说“沈尹默也是《新青年》一个编辑……北京大学许多纵横捭阖的事体，都是他经手的。”

所以时至如今，也有不少人谈及五四运动时，会归功于沈先生的措施得宜。

沈尹默杂诗书法

题识：（文不录）。右近作杂诗炼应志希兄之属。尹默。

钤印：沈尹默印

陈独秀也是在沈尹默“三顾茅庐”的劝说下，才应蔡元培之邀，出任文科学长，并把所创办的《新青年》带进北大。

陈独秀与《新青年》一人一刊，使得北大呈现出前所未有的新气象。很快，《新青年》即成为新文化运动的旗手和宣传新思想、传播马克思主义的主要阵地。

由于《新青年》的风靡及影响，很多学生从此立志成为“如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发的奋发有为的青年”。

可以说，陈独秀的新文化运动，高举着科学民主的旗帜，为五四运动及之后的马列主义传播铺平了思想道路，是他点燃了至今不灭的思想解放火炬。此外，陈独秀也是五四运动的实际领导人之一，所以毛泽东曾誉其为“五四运动时期的总司令”。

陈独秀科学与人生观序手稿

水墨纸本信笺十开

款识：民国十二年十一月十三日，独秀序。

著录：《科学与人生观序手稿》，上海亚东图书馆著

编辑出版，一九二三年十二月

尺寸：27.5×19.5cm

附注：此稿请嘱印局多打一张清样给我。

最终，巴黎和会上，中国代表拒绝签字，五四运动在无产阶级发挥主力军作用后，取得了胜利，也就此拉开了新民主主义的序幕。

五四运动距今恰时隔百年，那个风雷激荡的年代，却依旧鼓舞着当代青年，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

忆昔日，长城愤，谁主沉浮；看今朝，风云动，壮哉中华！

五四精神，生生不息！

【大道—百年名人，翰墨集萃】展览将于11月3日-10日在上海宝龙美术馆4号厅举办，缅怀历史，致敬先贤。